A energia sutil Kundalini é uma energia vibracional, como a radiação eletromagnética que nossos sentidos percebem, em uma determinada faixa de frequência, na forma de luz. Mas sua natureza é diferente. Embora as câmeras utilizadas pelos físicos ainda não tenham sido capazes de gravá-lo, o que justifica o nome sutil, ele pode impressionar o filme quando a frequência das vibrações (ou comprimento de onda, em outras palavras, corresponde à sensibilidade do filme na câmera).
Alguns visionários podem perceber essa manifestação luminosa diretamente. Parece que, no passado, isso era uma coisa comum. Assim, como os iniciadores de seus mistérios anteriores, os gnósticos tinham a visão do corpo de “luz” abaixo da forma física. Era considerado imanente ao ser humano, como um “corpo radiante” que poderia ser revelado pessoalmente ao indivíduo.
Em certos textos gnósticos, Jesus aparece aos discípulos depois da ressurreição no “corpo de luz”. O Zohar revela que “o povo daquela época viu uma luz ofuscante que ninguém verá até o dia da vinda do Messias”, como fez o Monte Tabor (Mateus 17: 2; Marcos 9: 3).; Lucas 9: 29), no Santo Sepulcro (Mateus 28: 3) e no dia de Pentecostes (Atos 2: 3).
O símbolo do fogo, com o qual a energia kundalini é comparada, nada tem a ver com a realidade física do fogo, sendo uma manifestação sutil. Pelo contrário, as propriedades deste “fogo” espiritual são opostas às do fogo comum: não produz combustão, é um “fogo frio”, estando associado não ao calor, mas ao frescor e mesmo à brisa que normalmente seria extinguir o próprio fogo.
No Monte Horebe, para Moisés, “o anjo do Senhor apareceu-lhe numa chama de fogo, que saiu do meio do fogo, e eis que o fogo era um fogo, e o fogo não se consumia” ( Êxodo 3: 2). “A nuvem de Deus estava sobre o tabernáculo de dia, e fogo sobre ele à noite” (Êxodo 40:38) .
Encontramos muitas dessas descrições na forma de fogo (Êxodo 19:18; Deuteronômio 4: 11-12; 5: 4-5,22-24; Zacarias 2: 5), de luz brilhante (Ezequiel 1: 27-28) , de relâmpagos brancos como a neve (Mateus 28: 3). “Vinde, andemos na luz do Senhor”, exorta Isaías (2: 5). Por meio de Moisés, Deus ensinou Aarão e seus filhos a orar: “O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti” (Números 6:25) .
No Livro de Enoque, o tema da luz é tratado abundantemente. Daremos apenas alguns exemplos. “Eu vi sete estrelas, brilhando como montanhas de fogo, ou como espíritos perfeitos . ” “Eu vi uma montanha de fogo queimando noite e dia. Quando me aproximei, vi sete montanhas brilhantes . ” “Nestes pilares do céu, tenho visto fogos fluindo sem número, mas não para cima nem para baixo . ” Os canais de energia são descritos como rios de fogo, em um palácio de pedras de cristal: “E no meio dessas pedras havia línguas de fogo e rios de fogo ao redor.” “Eu vi dois rios de fogo brilhando como jacintos.”
As entidades de chakra às vezes são chamadas de filhos de anjos: “Eu vi filhos de santos anjos caminhando sobre um fogo ardente; suas roupas eram brancas . ” Enoque afirma que era um fogo ardente, mas frio: “Chamas tremiam nas paredes e o portão estava em chamas. Quando eu entrei nesta casa, ela estava queimando e queimando como gelo . “
Clemente de Alexandria assinala que “esta chama em forma de coluna, que arde através do arbusto, é o símbolo da luz sagrada que, da terra, atravessa o espaço e sobe ao céu pela floresta, através da qual nos é dado contemplá-la em espírito . ” O pilar de fogo é, naturalmente, o Kundalini. Clemente de Alexandria traz outros esclarecimentos. “O fogo é concebido como uma força boa que destrói o mal e mantém o bem, por isso o fogo é chamado de inteligente pelos profetas. Dizemos que o fogo santifica …; não entendemos aqui o fogo ordinário que tudo destrói, mas o inteligente, que penetra na alma que passa pelo fogo ”.
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