De acordo com alguns dicionários, “espiritualismo é uma doutrina (ou prática) baseada na crença na possibilidade de se comunicar com os espíritos dos mortos por meio de certos procedimentos ocultistas”. No entanto, essa definição se mostra insuficiente, visto que o espiritualismo tem características de uma verdadeira religião.
Ele tem uma doutrina, uma moralidade e um culto . Quem sistematizou e integrou os princípios espiritualistas em uma concepção unitária foi o pedagogo francês Allan Kardec.
Allan Kardec
Publicado em 1857 por Allan Kardec, o “Livro dos Espíritos” é o alicerce teórico da religião espiritualista. Segundo a autora, a obra foi inspirada na divindade e seu conteúdo foi transmitido por meio de espíritos de pessoas falecidas. Tem como objetivo explicar às pessoas o universo e a vida tal como foram criados pela divindade e melhorar, do ponto de vista moral, as atitudes e o comportamento dos indivíduos.
O artigo está estruturado em quatro grandes seções denominadas “livros”, que por sua vez são divididos em capítulos e subcapítulos. A estrutura e o conteúdo da obra são semelhantes aos da Bíblia cristã, por isso também foi chamada de “Terceiro Testamento”, os dois primeiros, respectivamente Antigo e Novo Testamento, constituindo a Bíblia.
O Espiritismo afirma claramente a existência de Deus , na forma de uma inteligência superior, que é a causa primária de todas as coisas. Essa inteligência superior criou o universo material e imaterial por meio de sua palavra, de sua própria vontade. A natureza íntima de Deus não pode ser compreendida pelo homem por causa de seu pensamento limitado.
Pela razão, porém, o homem pode descobrir certos atributos do Ser divino:
- Imaterialidade : Deus é um espírito, não tendo forma e conteúdo material e grosseiro.
- Eternidade : Deus não tem começo nem fim, sendo absolutamente independente de qualquer limite de tempo.
- Imutabilidade : O ser divino não está sujeito a mudanças e transformações.
- Singularidade : Deus é único porque o pensamento lógico não pode admitir a existência de vários deuses.
- Onipotência : expressa o poder absoluto de Deus.
- Justiça : é representada pela vontade permanente de Deus de dar a todos o que eles merecem, em relação à Sabedoria Providencial e às leis divinas.
- Bondade : expressa o amor de Deus que se manifesta de várias formas pela própria criação.
O Espiritismo define os espíritos como entidades imateriais criadas por Deus e utilizadas como instrumentos pelos quais a divindade implementa seus projetos. No início, os espíritos são ignorantes e simples, a aquisição da inteligência sendo realizada por meio de reencarnações sucessivas.
Os Espíritos estão por toda parte e sempre com as pessoas, às quais oferecem ajuda sem o seu conhecimento. Eles se movem com a velocidade do pensamento, daí a impressão de ubiquidade. Quando os espíritos do Mundo Superior descem à terra, eles assumem uma forma semi-material para serem mostrados aos homens, seja em sonho ou em estado de vigília. Os espíritos podem assumir uma forma visível ou mesmo palpável.
O mundo superior dos espíritos é organizado em categorias ou ordens. A primeira ordem inclui espíritos puros, que alcançaram a perfeição. A segunda ordem destina-se aos Espíritos menos perfeitos, tendo como principal característica a preocupação em fazer o bem. Finalmente, os grupos de terceira ordem envolvidos, espíritos ignorantes, animados pelo desejo de praticar o mal. Verifica-se que o mundo espiritual é estruturado de acordo com seu grau de evolução. Os espíritos da segunda e terceira ordens não permanecem no mesmo estado para sempre ; eles são continuamente aperfeiçoados por sucessivas encarnações até atingirem o estado de perfeição.
O espiritismo e o homem
O Espiritismo considera que o homem é constituído por três partes : um corpo de natureza grosseira e material; uma alma que representa um espírito encarnado; uma substância semi-material, uma espécie de aglutinante que une o corpo material à alma. A união do corpo com a alma é alcançada no nascimento do homem e, no momento da morte, as duas entidades se separam. O espírito retorna ao Mundo Superior e, à medida que evolui na Terra, ocupa seu lugar em uma das três ordens. Esta evolução é determinada pelas boas ações do homem cometidas durante a vida na terra.
O Espiritismo afirma que as atitudes e comportamentos humanos são regulados pela Lei Moral, que faz uma distinção clara entre o bem e o mal. O bem é sinônimo da vontade de Deus e o mal é o oposto disso. O homem pode fazer o bem porque seu espírito foi dotado com a capacidade de adquirir inteligência e, assim, conhecer as leis divinas e agir de acordo com elas.
Quando a vontade e a ação do homem contradizem as normas morais estabelecidas por Deus, o castigo divino se manifesta , o que causa ao homem certo sofrimento, dependendo da gravidade dos atos pelos quais foi culpado. A punição é sempre proporcional ao dano causado, pois todos são diretamente responsáveis por seus atos. A punição não visa destruir o homem, mas sinalizar certas disfunções em seu comportamento. O sofrimento decorrente de uma sanção divina deve ser entendido como uma medida necessária para direcionar o indivíduo e estimulá-lo no seu caminho à perfeição.
O homem é uma criação divina dotada de livre arbítrio , não estando sujeito a um destino implacável para conduzi-lo numa ou noutra direção. Ele é livre para escolher a existência que deseja, fazendo o bem ou o mal. Embora às vezes as circunstâncias externas possam ser particularmente fortes, elas não podem justificar o comportamento imoral, visto que a verdadeira força do homem é seu Espírito de natureza divina. O espírito é aquele que guia o homem em cada momento de sua vida e também é responsável pelo estado de degradação ou virtude do indivíduo.
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