Entre os grandes profetas Bíblicos, aquele que predisse com mais precisão o nascimento, os milagres e as paixões de nosso Senhor Jesus Cristo, de modo que, ao lê-los, você parece ter participado deles, foi o profeta Isaías.
Do povo de Deus a quem as coisas foram reveladas a respeito da vinda do Messias, Isaías é o que mais recebeu. Por isso, o profeta Isaías foi apelidado de “Evangelista do Antigo Testamento”.
Setecentos anos antes, ele profetizou que o Salvador nasceria de uma virgem: “Eis que a virgem nascerá em seu ventre e dará à luz um filho, e será chamado pelo nome de Emanuel (que se traduz: Deus está conosco) “(Isaías 7, 14).
Todo o profeta Isaías se referiu à tribo da qual nascerá o maravilhoso Menino: “Porque o bebê nos nasceu, um Filho nos foi dado, cujo domínio está sobre os seus ombros e se chama Seu nome: Anjo do grande conselho, Conselheiro maravilhoso, Deus forte, vitorioso, Senhor da paz, Pai da era vindoura. E seu domínio será grande e sua paz será sem limites. E ele reinará sobre o trono de Davi e sobre o reino de Davi, e ele o estabelecerá e o estabelecerá com juízo e justiça, de agora em diante para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso ”(Isaías 9: 5-6)
Ele também profetizou sobre os milagres que o Salvador faria por eles: “Então o coxo saltará como o cervo, e a língua dos gentios será livre” (Isaías 35: 5-6).
Os capítulos 9, 11 e 53 são as revelações mais detalhadas sobre a vinda do Redentor. Isaías viveu e trabalhou no povo de Deus antes do exílio assírio (700 AC). Naquele período de escuridão, em que o profeta é enviado com uma mensagem de julgamento e punição, ele recebe até as revelações mais claras do Antigo Testamento a respeito da vinda do Messias.
O povo de Deus é descrito como um povo que anda nas trevas e vive do lado e da sombra da morte. O exílio foi o castigo de Deus pela desobediência e idolatria. O povo abandonou a Deus e seguiu e adorou as divindades dos povos vizinhos. A persistência nessa perambulação trouxe o castigo de Deus sobre eles.
Nesse período sombrio, o homem de Deus também recebe a revelação da vinda do Messias. Nem as trevas nem a morte têm a última palavra no plano de Deus, mas o zelo ou zelo de Deus por seu povo. Após a punição virá a redenção, uma redenção que tem a ver com trevas e morte. Aquele que vem é visto pelo povo como uma luz, como um sol nascente. Aquele que vem vai abandonar as trevas e o amanhecer de um novo dia. A criança que ainda não nasceu terá nomes que só Deus tem. Eles descrevem suas qualidades especiais: sabedoria, força, carinho, trazendo paz. As pessoas foram para as trevas porque os reis que tinham eram iníquos e desobedientes. O futuro rei provará as qualidades necessárias para ser o líder do povo de Deus.
O capítulo 11 completa este retrato com o papel que o Espírito de Deus desempenhará em sua vida. Reportar a Deus e ao povo de Deus, especialmente os pobres e fracos, deve ser feito em termos de justiça / justiça e fidelidade. Essas devem ser as vestimentas usadas por um homem que teme ao Senhor.
Então, no capítulo 53, vemos a obra salvadora do Servo do Senhor, Ebed-Yahweh. Iniquidades, pecados, doenças, sofrimentos, dores são suportados por Ele. O castigo que traz paz caiu sobre ele e ele foi traspassado por nossos pecados. Assim se paga pelas trevas e as põe de lado: pelo sofrimento e pela morte do Servo do Senhor, Ebed-Yahweh.
Isaías é informado de todas essas coisas sobre a vinda do Messias. E, no entanto, os líderes do povo da época em que o Messias veio não O aceitaram.
O profeta Jeremias retrata Jesus como o pastor do rebanho, a quem ele salvará. O profeta Jeremias nos diz que o Filho de Deus nascerá da tribo de Davi: “Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo, e ele reinará e reinará com sabedoria; ele executará julgamento e justiça na terra, Judá será salvo e Israel viverá em paz. Aqui é o nome com quem vou chamar de ‘ Senhor nossa justiça ” ‘ (Jeremias 23: 5-6).
Jeremias é também o primeiro profeta a anunciar a conclusão de uma nova aliança, que substituirá a feita com Moisés no Monte Sinai: “Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Mas não como o pacto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão para tirá-los da terra do Egito. Eles serão o meu povo ”(Jeremias 31: 31-34). Daí o nome do Novo Testamento, que São Paulo usou pela primeira vez na Epístola a Hebreus 8: 8-12, citando o profeta Jeremias.
Matar bebês em Belém foi profetizado pelo profeta Jeremias a todos: “Assim diz o Senhor: ” Uma voz se ouve em Ramá, chorando e lamentando. Raquel chora pelos filhos e não quer ser consolada porque eles não existem mais ” ” (Jeremias 31, 15).
O profeta Ezequiel profetizou não apenas sobre o Senhor, mas também sobre os quatro evangelistas. O profeta Ezequiel se refere ao maravilhoso Bebê como o Bom Pastor e o reino futuro: “Porei sobre eles um só pastor, que os alimentará; Vou colocar meu servo David; ele os alimentará e será seu pastor ”(Ezequiel 34:23).
O profeta Daniel apontou a hora exata em que o Salvador nasceria, quase seiscentos anos antes de Sua vinda (Daniel 9: 24-27), que discutiremos mais tarde.
O profeta Daniel se refere ao reino de justiça e paz trazido pelo Filho de Deus “Eu tinha as visões noturnas, e eis que um veio pelas nuvens do céu, assim como o Filho do homem veio dEle. E foi-lhe dado domínio e glória e um reino e todos os povos, nações e línguas. Seu domínio é eterno, um domínio que nunca passará, e Seu reino nunca será destruído. ” (Daniel 7, 13-14).
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