Todo cristão já ouviu falar de Serafim … Mas quem são essas criaturas, santos tão importantes? Os cristãos conhecem apenas os anjos em geral, um reino sem nome ou número que possam incluir em quatro dos nove coros em que estão organizados. No limite inferior estão os Anjos e Arcanjos, e no limite superior, os Querubins e Serafins. E ainda, sabemos muito pouco sobre eles de nossas tradições.
Os serafins são a próxima classe de anjos na hierarquia cabalística. O nome vem da palavra hebraica “saraf” que significa “queimar com fogo”, “queimar”, mas eles também estão relacionados a outra palavra, também “saraph”, que significa “cobras voadoras de fogo”. Podemos considerar que Serafim significa “Queimadores” ou “Queimadores”. Na hierarquia cristã, o Serafim sorria como a primeira ordem angelical, a mais exaltada, na vizinhança imediata do Criador.
A única menção desses seres na Bíblia está no livro de Isaías, capítulo 6:
- No ano da morte do rei Uzias, vi o Senhor sentado em uma cadeira alta e grande e as solas de Suas roupas encheram o têmpora.
- Os serafins estavam diante dele, cada um com suas seis asas: com duas cobriram o rosto, com duas pernas, e com duas voaram ”.
Vemos que na Bíblia não há associação direta de Serafins com serpentes de fogo, o que vem muito mais tarde. Os serafins vistos em Isaías são semelhantes aos humanos, mas têm seis asas. Eles têm o rosto e os pés cobertos por duas asas, com duas outras asas voam, e podemos adivinhar que também têm mãos, pois um deles agarra uma brasa quente com uma tenaz e a coloca nos lábios do profeta. Suas vozes são extraordinariamente altas, já que suas canções de louvor foram percebidas como gritos que poderiam abalar o templo.
Na tradição judaica, os encontramos mais frequentemente no “Livro Hebraico de Enoque” (3 Enoque). Eles são mencionados junto com os Querubins e Ophimans, como as classes mais altas de anjos, tendo sua residência no sétimo palácio celestial. Serafins e Ophimans também são chamados de Águias da Carruagem de Deus, referindo-se à passagem em Isaías. O livro de Enoque descreve uma hierarquia na qual os anjos mais elevados são aqueles do trono divino, que são, em ordem decrescente, Serafins, Ofimãs, Querubins e Animais Sagrados.
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