Santa Maria Madalena, o modelo bíblico de arrependimento

Maria Madalena, o modelo bíblico de arrependimento, sempre foi uma das santas mais populares, talvez pelos extremos da sua carreira: da prostituta ao eremita, do pecado à santidade, da dor à glória. Desde os primeiros tempos ela foi vista nas Escrituras e na Liturgia como a mulher que, junto com a mãe de Jesus, compartilhava com os apóstolos o raro e essencial privilégio de ter estado com o Senhor. Ela foi chamada de “apóstola dos apóstolos”, “amiga” e até mesmo “amada” de Cristo, uma mulher pecadora que muito amou e foi perdoada.

O que podemos descobrir sobre Maria Madalena nos primeiros documentos que a mencionam, respectivamente nos Evangelhos? O nome, Maria Madalena, é encontrado em Lucas 8, 2 e Marcos 16, 9. Em Lucas, ela é uma das mulheres que seguiram Jesus e “de quem ela expulsou sete demônios”, em Marcos ela é novamente “a a mulher de quem ele expulsou sete demônios “, mas ela também é aquela que primeiro Lhe foi mostrada depois de sua ressurreição.

Essas pistas nos mostram uma Maria Madalena, uma mulher possuída por sete demônios (em outras palavras, uma mulher que havia sido curada da doença do pecado por Jesus): uma pecadora perdoada que O seguiu em sua obra e O encontrou assim que Ele ressuscitou. dos mortos, no Evangelho de João, Maria Madalena é nomeada em duas situações: primeiro com a mãe de Jesus aos pés da cruz, e em segundo lugar, em um relato mais extenso de seu encontro com Jesus no jardim da ressurreição (João 19:25; 20: 1-19).

Até agora, a imagem é bastante coerente: Maria Madalena, uma mulher curada; um discípulo presente na crucificação; uma testemunha da ressurreição e, depois de João, o primeiro a levar a notícia da ressurreição de Jesus aos apóstolos. Lucas também diz que ele estava entre as mulheres que ungiram o corpo do Senhor para o sepultamento (Lucas 24:10).

Para evangelistas como para padres, Maria Madalena não é apenas uma ou mais figuras históricas; ela é a nova Eva, o primeiro sinal da queda da queda de Adão. Pelo seu grande amor, ela é também a mulher do Cântico dos Cânticos e, pelo mesmo motivo, é também a Igreja, assim como as almas individuais salvas do pecado.

Por que então se presumiu que Maria Madalena era uma prostituta? Não há menção nos Evangelhos de quais demônios a possuíram. Diz-se que Jesus trouxe “sete demônios” de Maria Madalena, e não apenas o demônio do prazer, como é suposto em suas descrições posteriores; ela pode ter sido uma assassina, uma ladra, seja o que for. A expressão “uma mulher da fortaleza” , não suporta necessariamente uma interpretação tão sexualizada e restritiva; afinal, ela não é descrita diretamente com a palavra hetaira, prostituta.

Eu sugeriria que a razão de sua identificação com uma prostituta está mais profundamente na própria imagem de pecado que permeia todas as Escrituras. Maria Madalena assume a imagem do Israel infiel, descrito pelos profetas como uma prostituta em seu relacionamento com Deus. Esta imagem foi transferida pelos escritores do Novo Testamento para toda a humanidade e, portanto, qualquer alma pecadora pode agora ser descrita como uma prostituta, como infiel ao pacto de amor entre Deus e o homem.

Nesse sentido profundamente revelador para Maria Madalena, o caráter de uma prostituta; assim, não porque o prazer seja um pecado particularmente terrível, mas porque todos são pecadores, na medida em que qualquer pecado é uma infidelidade à aliança de amor do homem com Deus. Como o pecado de Eva é descrito como um prazer.

Mas o que tornou Maria Madalena importante para a velha Igreja e a Idade Média foi, acima de tudo, a imagem calorosa e vívida de uma mulher bela e pecadora caindo em lágrimas e aprendendo os segredos do coração de Deus, por meio de sua silenciosa receptividade ao rosto do mistério de Ame. A imagem do arrependimento em lágrimas tocou os corações, e o momento no jardim da ressurreição aperfeiçoou a imagem, transformando-a no grande milagre da salvação. 

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